استاد علی صفایی حائری
جانِ کلام
فائز نمى‌تواند بدون بلا باشد. اين قانونى است كه خداوند گذاشته است. حتماً مبتلايت مى‌كند و امكان ندارد كه رهايت كند! [ استاد علی صفایی حائری ، کتاب فوز سالک؛ صفحه ۸۳]
کد خبر: ۴۲۱۱۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۳۰
شهید به کسی می‌گویند که این حضور را پیدا کرده و از دنیا بزرگ‌تر شده است. شنیدید در حدیث داستان حارثه که چرت می‌زد در کنار منبر رسول خدا(ص)، حضرت گفتند: «کیف اصبحت؟» زید بن حارثه است. می‌گوید: «اصبحت موقنا یا رسول‌الله(ص)» من صبح کردم در حالی که به یقین رسیدم. حضرت فرمودند: «علامتش چیست؟» می‌گوید: «می‌بینم منعم بودن‌ها را و معذب بودن‌ها را، حتی می‌توانم بگویم چه کسانی، کجا...» حضرت می‌گویند: «هذا رجل نورالله قلبه» بهش سفارش می‌کنند و او هم تقاضا می‌کند «یا رسول‌الله(ص) دعا کن که من شهید شوم. باور کن وقتی تو از دنیا بزرگ شدی، دنیا برای تو تنگ شد دیگه شور رفتن داری، بحث این نیست شهادت را به خاطر این که با مادرت قهر کردی، با همسرت مشکل داری، خانه‌ات تنگ است، این ها نیست. در اوج بهشت هم که باشی تو از دنیا اگر بزرگ تر شدی شور رفتن را خواهی داشت. [ استاد علی صفایی حائری (ره)]
کد خبر: ۴۱۹۷۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۴
جانِ کلام
مؤمن عاشق، كه به خلق علاقمند است، نمى‌تواند شاهد از دست رفتن خلق باشد و آرام بنشيند. سازشگرى و بى‌تفاوتى، با ايمان و عشق حق و با توحيد؛ يعنى تنها خدا را دوست داشتن و او را معشوق گرفتن، نمى‌سازد. تنها يک راه مى‌ماند و آن هم مبارزه، آن هم نه با معلول‌ها، بلكه با علت‌ها؛ و براى همچنين مبارزه‌اى گسترده و عميق، بايد كوشيد و آماده شد. [ استاد علی صفایی حائری ؛ کتاب فقر؛ صفحه ۴۵]
کد خبر: ۴۱۹۴۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۳۰
جانِ کلام
شخصيت انسان هنگامى مى‌شكند كه انتخاب نداشته باشد؛ به او تحميل و تزريق و تهديد كرده باشند. [ استاد علی صفایی حائری ، کتاب مسئولیت سازندگی، صفحه ۲۴۳]
کد خبر: ۴۱۹۱۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۱
جانِ کلام
کسانی که خود را باور نمی‌کنند، خدا و غیب و روز دیگر و وحی را باور نخواهند کرد و دست‌آموز طاغوت‌های مسلط و حاکم‌های بهره‌بردار خواهند شد و بر گور خویش رقص مرگ خواهند کرد. [استاد صفایی حائری، کتاب کلید پنهان، صفحه ۳۴]
کد خبر: ۴۱۸۸۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۱
جان کلام
مسئولیت براساس آگاهی نیست، مسئولیت بر اساس توانایی است. کسی که می‌توانسته است آگاه بشود و نشده مسئول است. مادامی که شما شارد، فراری و رویگردان از مسئولیت‌ها نباشید هیچ مذمتی بر شما نیست. به اندازه توانت تکلیف داری. { استاد علی صفایی حائری }
کد خبر: ۴۱۸۶۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۹
جان کلام
من امشب فکر می‌کردم که چطور عمر را به باد دادیم؟ در دعای ابوحمزه هست که می‌گوید؛ من با تسویف خب حالا انجام می‌دهیم، آرزوهای دور و درازی هم داشتیم. قسمتی از سخنرانی اخلاقی استاد علی صفایی معروف به عین صاد درباره تباه کردن عمر توسط انسان را ببینید.
کد خبر: ۴۱۸۵۸۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۴
جان کلام
جهت ندارد خانه فاطمه(س) را آتش بزنند، جهت ندارد با آنها درگیر بشوند، چه بغضی باید در ما بیاید. استاد علی صفایی حائری درباره فرازی قابل تأمل از خطبه فدکیه در این ویدئو می‌گوید که تقدیم مخاطبان گرامی ایکنا می‌شود.
کد خبر: ۴۱۸۵۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۶
بهشت، بدون جهاد و صبر به دست نمى‌آيد و با همين جهاد و شهادت است كه تمناى كسانى كه آرزوى مرگ را داشتند، ولى با ديدار آن، به آن خيره شدند و ايستادند، محک مى‌خورد. [ استاد علی صفایی حائری ، کتاب وارثان عاشورا، صفحه ۶۴]
کد خبر: ۴۱۸۰۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۳
آنها که در برابر ستم دیگران ایستاده‌اند و آنها را نپذیرفته‌اند و با آن درگیر شده‌اند، کم نمی‌آورند؛ چون ستم آنها مسأله نیست، که مسأله پذیرفتن آن است. کسی که ظلم را نپذیرفت و با آن درگیر شد و یا از آن بهره برداشت، حتی در کنار رنج‌هایش رنجی نیست، که همراه سختی‌هایش راحتی دارد. [ استاد علی صفایی حائری ، کتاب مسئولیت و سازندگی، صفحه 257]
کد خبر: ۴۱۸۰۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۸
استاد علی صفایی حائری در ویدئویی که تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود، بیان می‌کند: تمام هستی با غنم پیچیده شده و دنیا با درد قاطی هست تا ما به آن دل نبندیم، با آن قاطی نشویم. زیر پای ما را داغ کردند تا تو این دنیا نمانیم و حرکت کنیم.
کد خبر: ۴۱۸۰۵۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۹
برکت روز حسین(ع) می‌تواند، ما را به بیداری بکشاند و با یارانی که در محاصره افتاده‌اند و انتظارهایشان به ناامیدی رسید با یارانی که بدون انتظار نتیجه و با یقین به شکست، این‌گونه استوار ماندند، با این یاران و اصحاب حسین(ع) به مقایسه بکشاند. [ استاد علی صفایی حائری ، کتاب وارثان عاشورا، صفحه 89]
کد خبر: ۴۱۶۳۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۹
مرحوم علی صفایی‌حائری در ویدئویی که تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود با اشاره به اینکه توجه به حس‌هایی که در طول روز داریم مقدمه رشد علمی و روحی انسان است، بیان می‌کند: آدمی تا طبیعی‌ترین حرکات و حالات دل خود را زیر سؤال نبرد، سیر روحی او آغاز نخواهد شد زیرا در این صورت است که تلقی جدیدی از ذنب و گناه، و حس بازگشت و توبه در او ایجاد می‌شود.
کد خبر: ۴۱۵۰۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۷
به مناسبت 23 ذیقعده، روز مخصوص زیارتی حضرت علی ابن موسی الرضا (ع)، کلام شنیدنی آیت‌الله علی صفایی حائری (ره) را درباره سفر به مشهد مقدس، می‌شنوید.
کد خبر: ۴۱۴۷۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۲
هنگامى كه مى خواهيم فردى را بسازيم و يا جامعه اى را باز سازى كنيم، ناچاريم كه در اعماق بكاويم و ريشه ها را بيدار نماييم.
کد خبر: ۴۱۱۲۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۹
جانِ کلام
ترس تبدیل می‌شود؛ «فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ» چطور می‌شود خوف‌ها می‌آیند؟ چطور می‌شود ترکیب می‌شود؟ این یک روانشناسی فوق مدرن است. چه می‌شود که همان سحره‌ای که در برابر فرعون تعظیم بودند «بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ» حالا خائف می‌شوند؟ چه چیزی در اینها راه پیدا کرده؟ چه تحولی؟ چه ترکیبی به اینها دست داده که آن حالت ضعف و ذلت اینها تبدیل به این عظمت و عزت شد؟... شما اگر با این دید به این آیات و روایات نگاه نکنید هیچ چیزی گیرتان نمی‌آید! [ استاد علی صفایی حائری ]
کد خبر: ۴۱۰۶۹۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۲
استاد علی صفایی حائری می‌گوید: کار ما در این هستی رشد است، نقش ما زیاد شدن است، زیاد شدن خودم نه زیاد شدن فکر، علم، حافظه، عقل و قدرت است.
کد خبر: ۴۱۰۶۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۳
جانِ کلام
مسئوليت درختى است كه زمينهاش شناختها هستند و ريشهاش اعتقادها و بهارش بحرانها و حادثهها و گرفتارىها. هنگامى كه زمينه‌ها غنى بودند و سرشار و ريشه‌ها محكم بودند و زنده، در هر بهارى اين درخت شكوفه مى‌دهد و بار مىآورد و حتى هيچ آفتى نمىبيند؛ چون آفت‌ها از كمبود تغذيه و فقر زمينه‌ها مايه مىگيرند. در زمينهاى كه انسان مجهول است و هستى مجهول است و نقش انسان هم مجهول، در اين زمينه، ريشه عقيدهاى زنده نخواهد ماند و در اين كوير، اعتقادى سبز نخواهد شد و مسئوليتى نخواهد روييد. و اگر كسى در اين زمينه و با اين ريشه مرده مسئوليتى را گردن گرفت جدّاً آدم مفلوكى است كه دارد با احساسات و عادتهايش زندگى مى‌كند، نه با انتخاب و سنجش و ارزيابىاش. [ استاد علی صفایی حائری ؛ کتاب مسئولیت سازندگی، صفحه ۲۳]
کد خبر: ۴۱۰۵۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۸
جان کلام
بزرگترین جنایت به مذهب این است که آن را از تفکر و تعقل جدا کنیم و غیر برهانی و عاطفی جلوه دهیم، که هرکس برای دلش به آن روی می‌آورد. چون این مذهب عاطفی و آرام‌بخش، همان است که افیون ملت‌ها می‌شود و دستاویز مادی‌گری و عامل ضد مذهب! [ استاد علی صفایی حائری ، کتاب اندیشه من، ص ۳۳]
کد خبر: ۴۱۰۰۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۲
بت‌ها یکی دو تا نیستند. نفس، میلیاردها جلوه دارد، دنیا جلوه‌ها دارد و شیطان از این دو جلوه در وجود ما انسان‌ها داخل می‌شود. نفس را تحریک می‌کند و دنیا را زینت می‌دهد، بماند! از همه این مراحل که گذشتی به تکبیر، به توحید، به رسالت، به ولایت رسیدی، خودت را به روییدن دعوت کردی؛ باز هم حالات خوبت و اعمال خوبت، تو را مغرور می‌کند. آنچه تو را از او باز دارد، صنم است. [آیت‌الله علی صفایی حائری(ره)]
کد خبر: ۴۰۹۷۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۷
1>
