اشاعره
برچسب ها
اشاعره
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی امام خمینی(ره):

برخلاف نظر اشاعره ، قرآن ارزش‌های اخلاقی را واقعی می‌داند

حجت‌الاسلام محمد سربخشی گفت: بسیاری از آیات قرآن ارزش‌های اخلاقی را واقعی می‌دانند و برداشت قابل اعتماد این است که نگاه قرآن ترکیبی از فضیلت‌گرایی و غایت‌گرایی است.
کد خبر: ۴۱۴۸۳۰۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۷

آیت‌الله هادوی تهرانی:

همه امور به دست خداست اما نفی اختیار و اراده هم درست نیست

آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی، استاد سطح خارج حوزه علمیه، گفت: مدبر اصلی در عالم خداوند است؛ خدا خود حق است و هر چیزی در برابر او باطل است؛ حقیقت هر چیزی به واسطه وجود خداست و اگر جنبه للهی آن در میان نباشد هه چیز باطل است.
کد خبر: ۴۰۲۸۷۸۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۵

یادداشت /

ناجی فلسفه؛ حافظ اندیشه

خواجه نصیرالدین طوسی هرچند به‌عنوان احیاگر فلسفه ابن‌سینا شهرت دارد، ولی احیاگری او را صرفاً نباید محدود به فلسفه خاصی دانست، بلکه اگر فلسفه را در معنای ابتدایی آن تعقل، اندیشیدن و اندیشه‌ورزی بدانیم، خواجه نصیر را باید به‌عنوان فیلسوف حافظ اندیشه مورد تکریم قرار دهیم.
کد خبر: ۳۹۵۵۶۸۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۵

استاد حوزه و دانشگاه تشریح کرد:

اقوال مختلف در انتساب هدایت و ضلالت به خداوند

استاد دانشگاه علم و صنعت در تبیین اقوال مختلف در نسبت دادن هدایت و ضلالت به خداوند، به بررسی دیدگاه چند قول از جمله اشاعره پرداخت.
کد خبر: ۳۹۱۱۸۵۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۳۱

آیت‌الله هادوی تهرانی تشریح کرد:

کیفیت مرگ مؤمن و کافر

استاد حوزه علمیه گفت: وقتی مؤمن از دنیا می‌رود، نبی اعظم و ائمه بر بالین او حاضر می‌شوند و به فرشتگانی که مسئولیت قبض روح را دارند، توصیه می‌کنند که با این مؤمن به دلیل دوستی با اولیاء، با لطافت برخورد کنند.
کد خبر: ۳۹۰۰۱۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۳۰

آیت‌الله هادوی تهرانی:

مشکل اعتقادی بشر امروز تردید در توحید ربوبی است

استاد حوزه علمیه گفت: مشرکین مشکلی با اینکه خدا خالق انسان و آسمان و زمین است، نداشتند، مشکل آنها در توحید ربوبی بود که امروز هم بشر با این مشکل روبروست.
کد خبر: ۳۸۹۰۸۶۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی:

تشخص انسان به ذهن اوست/ رشد ذهن برخلاف بدن نیازمند تعلیم است

گروه اندیشه ــ اگر انسان ذهن نداشت چیزی نمی‌فهمید؛ لذا ذهن است که اصالت دارد نه بدن. انسان منهای ذهن و در این صورت که بدن محضی باشد که ذهن نداشته باشد، شخصیت ندارد. حالا تشخص انسان یا ساده‌تر بگویم شخص انسان با ذهنش است و نه با بدنش. اگر بدن انسانی را فرض کنیم که از بدو تولد ذهن نداشته باشد، این شخص نیست. شخصیت اشخاص را که ارزیابی می‌کنیم، با ذهن و فکرشان کار داریم.
کد خبر: ۳۸۳۱۹۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۲

نشست «آیا اخلاق بر فرامین الهی مبتنی است» برگزار می‌شود

گروه اندیشه: نشست «آیا اخلاق بر فرامین الهی مبتنی است» سه‌شنبه 14آذرماه، در دانشگاه شهید بهشتی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۶۶۹۱۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۲

رؤیت حق تعالی؛ موضوع بحث برانگیز فرقه‌های کلامی

گروه اندیشه: رؤیت حق تعالی یکی از موضوعات چالشی، بحث برانگیز و دامنه‌دار فرقه‌های کلامی در ادوار مختلف تاریخ اسلام بوده است.
کد خبر: ۳۵۱۸۲۸۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۶

رویت حق‌تعالی از منظر معتزله و اشاعره

گروه اندیشه: یکی از اختلافات کلامی میان فرقه‌های کلامی در جهان اسلام، مسئله رویت حق تعالی است که در این زمینه معتزله، اشاعره در اهل سنت و شیعه دیدگاه‌های خاصی ارائه کرده‌اند.
کد خبر: ۳۵۱۵۹۰۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۸

اندیشه مسلمانان در گذر زمان/

اشاعره در بستر زمان

گروه اندیشه: کلام اشعری، سنتی در اندیشه اسلامی است که در مقابله با معتزله به وجود آمد، اما با اهل حدیث و حنابله نیز تقابل دارد، این اندیشه تاثیر زیادی بر فکر اسلامی گذاشته است.
کد خبر: ۳۴۶۸۴۷۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۹

یادداشت/

مراد از «عقل» در تفسیر عقلی قرآن کریم

گروه اندیشه: برخی از تفاسیر در تاریخ اسلام عقل‌گرا خوانده شده‌اند، اما به نظر می‌رسد پیش از وصف تفاسیر به صفت «عقلی» باید به تعریف عقل توجه کرد که در تقسیم‌بندی این جریان تفسیری نقش مهمی دارد.
کد خبر: ۳۳۰۴۶۴۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۲/۲۸