معارف - جلسات تفسیر قرآن
معنای آیه «إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ» از نظر فخر رازی

معنای آیه «إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ» از نظر فخر رازی

استاد دانشگاه شهید بهشتی ضمن اشاره به اینکه عمل صالح ثمره ایمان به خداوند است تصریح کرد: قرآن می‌فرماید لحظه به لحظه از عمر انسان کاسته می‌شود و اگر کسی آن را بفروشد و بهایش را بگیرد در خسران نیست. بهای عمر انسان، ایمان و عمل صالح است.
تأکید قرآن بر پرهیز از استبداد رأی/ طبل زدن هنگام طلوع و غروب رسم آیین میترایی است

تأکید قرآن بر پرهیز از استبداد رأی/ طبل زدن هنگام طلوع و غروب رسم آیین میترایی است

استاد درس خارج حوزه قم، گفت: میترایی‌ها چون به خورشید علاقه داشتند موقع طلوع و غروب خورشید طبل می‌زدند و برخی می‌خواستند در حرم حضرت معصومه(س) هم در قم این کار را کنند که بنده با این تبیین جلوی آنها را گرفتم.
همه موجودات هستی نطق مخصوص به خود را دارند

همه موجودات هستی نطق مخصوص به خود را دارند

آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی، استاد درس خارج حوزه علمیه در جلسه تفسیر سوره نمل، گفت: قرآن کلمه نطق را در معنای وسیع‌تری به کار برده است از جمله در آیه: وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ؛ می‌خوانیم که کافران وقتی عذاب می‌بینند خطاب به پوست بدنشان می‌گویند چرا علیه ما شهادت می‌دهی و او جواب می‌دهد که خدا مرا ناطق کرده است؛ بنابراین همه عالم هستی نطق دارد و منحصر به انسان نیست البته ما نطق عالچ را نمی‌فهمیم.
دریافت حکمت الهی فقط مخصوص پیامبران نیست

دریافت حکمت الهی فقط مخصوص پیامبران نیست

آیت‌الله سید مصطفی محقق‌داماد ضمن تاکید بر اینکه انسان‌های عادی هم می‌توانند از حکمت الهی برخودار شوند تصریح کرد: این حکمت از طریق تزکیه و تربیت و پاک شدن و دوری از هوای نفس برای انسان حاصل می‌شود.
رابطه با کفار در چه صورتی جایز است؟

رابطه با کفار در چه صورتی جایز است؟

استاد درس خارج حوزه علمیه گفت: برخی به آیه هشتم سوره ممتحنه لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ» تکیه کرده و می‌گویند آنطور هم که تو می‌گویی قرآن در مورد رابطه با کفار با غلظت برخورد نکرده است؛ جواب این است که آیه برای کفاری است که یا ذمی هستند یا حاکم اسلامی و یک مسلمان به آن‌ها امان داده است.
واکنش قرآن به کسانی که بار گناه دیگران را به دوش می‌کشند + صوت

واکنش قرآن به کسانی که بار گناه دیگران را به دوش می‌کشند + صوت

آیت‌الله مدرسی گفت: برخی صراحتا می‌گویند تو این کار را بکن مسئولیتش گردن من. قرآن می‌فرماید این افراد دروغ می‌گویند و روز قیامت از پیروان خود برائت می‌جویند.
عالمان بدون عمل عذاب بیشتری در قیامت خواهند داشت

عالمان بدون عمل عذاب بیشتری در قیامت خواهند داشت

آیت‌الله هادوی تهرانی گفت: اگر عمل همراه علوم دینی که ما می‌خوانیم نباشد جمع‌ کردن هیزم جهنم است و کسی هرقدر بیشتر بداند آتش جهنم شعله‌ورتر خواهد شد.
معرفی ساده پروردگار به روایت حضرت ابراهیم(ع)

معرفی ساده پروردگار به روایت حضرت ابراهیم(ع)

آیت‌الله محقق‌داماد ضمن تفسیر آیاتی از سوره شعراء توضیح داد که حضرت ابراهیم(ع) چگونه به سادگی خداوند را برای قوم بت‌پرست خود معرفی کرد.
حیف است در رمضان حداقل یک‌بار قرآن ختم نکنیم

حیف است در رمضان حداقل یک‌بار قرآن ختم نکنیم

آیت‌الله غلامرضا فیاضی، استاد درس خارج حوزه علمیه با تاکید بر یک‌بار ختم قرآن در ماه رمضان، تاکید کرد: حیف نیست ما شیعه باشیم و در ماه رمضان یک‌بار قرآن را ختم نکنیم در صورتی‌ که ائمه(ع) هر چند روز یک‌بار قرآن را ختم می‌کردند.
حق‌الناس با صدقه و توبه صرف جبران نمی‌شود

حق‌الناس با صدقه و توبه صرف جبران نمی‌شود

استاد درس خارج حوزه با بیان اینکه توبه در حق‌الناس سخت‌تر است، گفت: کسی که موقعیت اجتماعی دارد با هر تصمیم خود صدمات زیادی می‌تواند به مردم بزند و جبران چنین گناهانی بسیار دشوار است و در قیامت هم عقوبت بیشتری دارد. آیا چنین صدماتی را می‌توان با دادن مقداری صدقه و رد مظالم و برپایی مجلس روضه برای امام حسین(ع) جبران کرد؟