Ma'anar kamun kai a cikin kur'ani
Ɗaya daga cikin sifofin ɗan adam na musamman shine kamun kai, wanda a zahiri wani nau'in sarrafa kansa ne. An bayyana kamun kai a matsayin ikon bin buƙatu mai ma'ana (na hankali), daidaitawa (zaɓi) hali bisa ga halin da ake ciki, jinkirta gamsuwa (samar da) sha'awar a cikin tsarin da aka yarda da jama'a, ba tare da shiga tsakani da jagorancin wani ba. mutum. Bisa koyarwar addini, kamun kai yana yiwuwa a wani lokaci ta barin zunubai, wani lokacin kuma ta wajen yin ayyukan addini, sakamakon hakan ibada ne. Wani lokaci yakan bayyana a cikin yaki da masifu (na ciki) da matsalolin rayuwa, wani lokaci kuma a cikin zaman tare (rayuwa), wanda ke bukatar hakuri da tawali'u.
Galibin ayoyin da suke magana kan kamun kai a cikin Alkur'ani suna da alaka da ruhi da zuciya; Ruhi ne ya kamata ya yi taka-tsan-tsan da ayyukansa da halayensa, ya kuma kame kansa a koda yaushe don kada ya yi kuskure. Sakamakon rashin sarrafa son zuciya zai shafi mutum da kansa (An'am: 164).
Gabaɗaya, mutane ba sa aikata wani mummunan aiki, sai dai idan masu wannan aikin da kansu za su ɗauki nauyinsa.
Kur’ani mai girma ya bayyana da 11 cewa ilimi da karkata zuwa ga ayyuka nagari da munana suna cikin dabi’ar dan Adam.
Kamun kai shine ikon sarrafawa da sarrafa motsin zuciyarmu da kiyaye nutsuwa yayin fuskantar buƙatu ko yanayi mai mahimmanci. Kamun kai baya nufin murkushe motsin rai, amma hanyar bayyana motsin zuciyarmu; Wato, yana magana ne game da yadda muka zaɓi mu amsa da kuma bayyana ra’ayoyinmu. Mutanen da ke da raunin kamun kai ba sa iya jurewa sha’awa da sha’awoyi marasa ka’ida, sakamakon haka, hankalinsu ya zama bayi da sha’awa ta sha’awa; Ta yadda ba za su iya gane ko da mafi bayyananne al'amurran da suka shafi da kuma yin abubuwan da za a hukunta su har tsawon rayuwarsu.
