وأشار القرآن الكريم إلى الجنة بأسماء مختلفة منها "جنات النعيم"، و"جنات عدن"، و"جنات الفردوس"، و"جنة الخلد"، و"جنة المأوى"، و"دار السلام" و"دار المُقامة"، و"دار القرار".

وقد أستخدمت بعض هذه الأسماء بما فيها "دار السلام"(بيت السلام) للاشارة إلى سمة من سمات الجنة حيث قال الله تعالى في الآية 127 من سورة الأنعام المباركة " لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ" في إشارة إلى الجنة.

وتشير بعض الأسماء الأخرى إلى درجات ومراتب عديدة في الجنة إذ قال تعالى "جنات عدن" ووصف البعض من المؤمنين بأنهم من أهل "جنات مأوى" والبعض الآخر "جنّات فردوس"، كما وصف البعض الآخر بـ"جنات نعيم".

فإن أعلا درجات الجنة وأعظم مراتبها: الفردوس الأعلى، وهي التي ينبغي للمسلم أن يسألها، فقد روي عن النبي محمد(ص): "في الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها يكون العرش، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس".

ويشير هذا الحديث إلى أنه مهما بلغ الإنسان من الكمال فإنه لا ينبغي أن يكتفي، وينبغي له أن يسعى باستمرار إلى الكمال الأعلى والمقامات العليا، وأن يزيد في العلم والعمل، ويتقدم في تزكية النفس وتذهيبها.

وبالطبع فإن درجة الجنة التي ينعم الله بها على الإنسان تختلف بحسب مرتبة قربه من الله تعالى فلن يستوي المؤمنون في الجنة وقال تعالى في ذلك "وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ" (الأنعام / 132).

إن مراتب العباد الصالحين ودرجاتهم في الإيمان والعمل والقرب من الله في الآخرة لها تفاصيل كثيرة. فمثلاً قد يكون شخص أفضل من شخص آخر بسبب استشهاده، ولكن قد يكون الآخر أفضل منه بسبب تواضعه، وقوله تعالى في الآية الـ21 من سورة الاسراء المباركة "انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ لَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلًا".