人类的理智需要启示来认识人类

伊玛目霍梅尼教育研究所教员霍贾特伊斯兰·卡里米认为，人类的理智需要启示才能认识人类。

伊朗库姆伊玛目霍梅尼教育研究所教员霍贾特伊斯兰·卡里米在“揭秘古兰经包罗万象的方式”会议上表示：

有人可能会认为，《古兰经》不应该包含非先知使命之外，且人的理智能够理解的其他内容，但《古兰经》将这些纳入次要问题进行阐述。人类对宗教期待的方式的失败源自西方和西方基督教的翻译作品，这首先是由伽利略提出的。当他提出一个地心说时，他受到了宗教审判，因为这与基督教的日心说相悖。伽利略既想维护他的地心说理论，又想明智地生活，所以他想出了一个解决方案，他问我们对基督教圣经有何期望？他回答说，我不指望从宗教中解决科学问题。

启示可以帮助理智

宗教期待的支持者说，启示可以满足我们的专属需求，所以他们说启示在我们无能为力的时候可以帮助我们。

单靠人的理智无法理解人

有人说我们可以通过人类的知识来认识人，但事实并非如此，因为《古兰经》明确指出“他们问你精神是什么？你说：精神是我的主的机密，你们只获得很少的知识。”（17/85）

实验人类学家自己也说过，我们探索得越多，我们的无知就越多，一些题为“人类，一个未知的存在”的文章就此谈到过。

人类能够从最低层次到最高层次，而这些都不在人类智力的范围内，所以别无选择，人类只能在其需求的知识中参考《古兰经》。因为人类理智对人类需求给出的一些答案是不正确的。