از اصلاح اخلاق تا آماده‌سازی جامعه؛ وظایف منتظران در عصر غیبت

به گزارش ایکنا از فارس، مهدویت در باور شیعی تنها یک انتظار فردی نیست، بلکه مسئولیتی اجتماعی است که هر منتظر را به تلاش در راستای اصلاح اخلاق، گسترش عدالت و ارتقای معنویت فرا می‌خواند. آموزه‌های مهدوی تأکید دارند که منتظر واقعی، با رفتار و کردار خود زمینه‌ساز ظهور امام زمان(عج) باشد و تنها به دعا و نیایش اکتفا نکند.

آمادگی برای ظهور شامل رعایت ارزش‌های اخلاقی، اهتمام به عدالت، آموزش دین و ترویج فرهنگ معنویت در جامعه است. این آموزه‌ها محور فعالیت‌های هیئت‌های مذهبی و مراکز دینی در مناسبت‌های مهدوی است و نقش آن‌ها در تبیین فرهنگ انتظار و تربیت نسلی منتظر بسیار برجسته است.

امروز، نهم ربیع‌الاول همزمان با سالروز آغاز ولایت امام زمان(عج)، هیئت‌های مذهبی و مراکز فرهنگی فارس با برگزاری برنامه‌های آموزشی و آیینی تلاش دارند تا مفاهیم انتظار و مسئولیت منتظران را به شکل عملی به جامعه منتقل کنند.

انتظار فعال یعنی مشارکت در اصلاح جامعه

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدصادق یوسفعلی، مدیر حوزه علمیه آیت‌الله پیشوا شیراز در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا مهدویت را محور امید و عدالت در جهان اسلام دانست و گفت: منتظر واقعی کسی است که تلاش می‌کند رفتار، اخلاق و کردار خود را با ارزش‌های دینی و عدالت محور هماهنگ کند. انتظار فعال یعنی مشارکت در اصلاح جامعه، کمک به محرومان و گسترش اخلاق حسنه.

وی افزود: یکی از وظایف مهم منتظران، حفظ و ارتقای معرفت دینی است. افراد باید آموزه‌های مهدویت و آداب انتظار را بیاموزند و در زندگی شخصی و اجتماعی خود به‌کار گیرند. این وظیفه تنها محدود به دعا و نیایش نیست بلکه شامل عمل به تکالیف اجتماعی و فرهنگی نیز می‌شود.

یوسفعلی همچنین بر نقش نهادهای دینی و هیئت‌های مذهبی در تبیین فرهنگ انتظار تأکید کرد و گفت: حوزه‌های علمیه و هیئت‌های مذهبی باید با برگزاری نشست‌ها، کلاس‌ها و برنامه‌های آموزشی، آگاهی جامعه نسبت به مهدویت را افزایش دهند و نسل جوان را با مسئولیت‌های منتظرانه آشنا کنند.

مدیر حوزه علمیه آیت‌الله پیشوا شیراز تصریح کرد: وظایف منتظران شامل کمک به گسترش عدالت، اصلاح اخلاق عمومی و مراقبت از منابع انسانی و معنوی جامعه است. هر فرد منتظر با پایبندی به آموزه‌های دینی می‌تواند سهم خود را در آماده‌سازی زمینه ظهور ایفا کند.

یوسفعلی در پایان افزود: تبیین مهدویت و انتظار نباید تنها در مناسبت‌های مذهبی محدود شود؛ بلکه یک جریان مستمر فرهنگی است که باید در خانواده‌ها، مدارس، هیئات و رسانه‌ها به صورت گسترده و عملیاتی پیاده‌سازی شود.

نقش هیئت‌های مذهبی در تبیین آموزه‌های مهدوی

رضا محمدیان، رئیس شورای هیئت‌های مذهبی فارس نیز در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا درباره برنامه‌های هیئت‌ها برای این مناسبت گفت: اجتماع بزرگ جشن «عید بیعت» با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین بندانی نیشابوری و مدیحه‌سرایی حسن شالبافان امروز سه‌شنبه، ۱۱ شهریورماه همزمان با نماز مغرب و عشا در حرم مطهر حضرت احمد بن‌ موسی شاهچراغ(ع) همراه با قرائت میثاق‌نامه برگزار می‌شود.

وی افزود: در تاریخ ۱۴ شهریور نیز اجتماع دیگری در مصلای نماز جمعه‌های استان برگزار خواهد شد که هیئت‌های مذهبی فارس در این برنامه‌ها حضور پررنگی خواهند داشت. این برنامه‌ها فرصتی برای انسجام هیئت‌ها و تبیین آموزه‌های مهدویت در جامعه فراهم می‌کند.

محمدیان در ادامه بر اهمیت آموزش وظایف منتظران تأکید کرد و گفت: هیئت‌های مذهبی با برگزاری نشست‌های معرفتی، جلسات قرائت دعا و مداحی، نقش مهمی در تبیین آموزه‌های مهدویت و مسئولیت‌های منتظران دارند. حضور فعال مردم در این مراسم، نشانه علاقه و انگیزه جامعه نسبت به مهدویت است.

وی همچنین تصریح کرد: برنامه‌های هیئت‌ها تنها آیینی نیست؛ بلکه شامل فعالیت‌های آموزشی و فرهنگی برای تقویت آگاهی عمومی درباره انتظار فرج است. هدف این است که هر فرد با شناخت وظایف خود به یک منتظر فعال تبدیل شود و نقش خود را در آماده‌سازی جامعه برای ظهور امام زمان(عج) ایفا کند.

رئیس شورای هیئت‌های مذهبی فارس در پایان تأکید کرد: ترویج فرهنگ انتظار، ایجاد انسجام میان هیئت‌ها و تقویت ایمان و اخلاق اجتماعی از اهداف اصلی این برنامه‌هاست و هیئت‌ها تلاش می‌کنند این آموزه‌ها را به‌صورت عملی و ملموس به مردم منتقل کنند.

بنابر این گزارش، وظیفه منتظران تنها محدود به دعا نیست؛ اصلاح اخلاق، گسترش عدالت و تلاش برای ارتقای معنویت در جامعه، بخش جدایی‌ناپذیر انتظار فعال است.

هیئت‌های مذهبی، حوزه‌های علمیه و مراکز فرهنگی با برگزاری برنامه‌های آموزشی، آیینی و فرهنگی نقش کلیدی در آماده‌سازی جامعه برای ظهور امام زمان(عج) دارند. حضور پررنگ مردم در اجتماعات مهدوی، تبیین فرهنگ انتظار و رعایت اخلاق و عدالت، زمینه‌ساز جامعه‌ای مسئول، آگاه و آماده برای ظهور خواهد بود؛ جامعه‌ای که نه تنها تجربه‌ای معنوی برای فرد بلکه سرمایه‌ای اجتماعی برای کل جامعه است.